羊山区学区房有哪些，信阳冠景瑞园是哪个学区房

1，信阳冠景瑞园是哪个学区房

羊山外国语小学，羊山中学，羊山高中

我除了矮点，胖点，然后长的丑点，败家点，也没什么缺点了吧

反正我知道在羊山新区再看看别人怎么说的。

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2，信阳羊山新区十八街家居小镇到百花园有多少公里

15分钟 8.5公里途经：新十八街、新五大道信阳羊山新区十八街家居小镇进入纬南四路，行驶660米左转，进入新十八街，行驶3.9公里左转，进入北环路，行驶340米右转，进入Y021，行驶510米左转，进入新十八街，行驶800米右转，进入新五大道，行驶2.3公里百花园

信阳羊山新区18街家居小镇到百花园有多少公里？你可以查一下信阳城市交通图，或者去高德导航地图上查一下

信阳羊山区新18街家居小镇的百花园是有20多公里再看看别人怎么说的。

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3，子女读书想在北雅中学附近买一套环境比较安静的学区房求推荐一下

可以选择山语城，我实地考察过，周边环境很好都是自然环境。有秀峰山公园、鹅羊山公园、母山；自然景观 : 湘江 ( 湘江风光带 ) 、月亮岛。出现很方便，就在北雅中学对面，周边生活配套设施齐全，适合生活购物。

可以了解一下，。，

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4，信阳市的房价是多少

看门面房还是住房，也要看地段，一般学区房和市中心的房子，价格在6000左右，一些高档的小区和部分羊山的房子在4000-5000之间，平桥的一些房子价格在3000-4000门面房价格在10000-30000之间看地段。如果是二手房，要看房屋的新旧程度和户型。一般二手房比新房价格低500左右

5000上下吧，视具体位置和条件及使用性质，比如商业区或学区房等，希望能有助您，愿早日乔迁新居！

这是信阳市下辖几个县城的主力成交房价（不含不含三个区，不含占比率较低的少量低价房及高价房及别墅房价格），统计时间截止2008年12月底。该数据由市统计局相关朋友提供，数据是依据房管局各地真实成交房价统计而来，应该有一定真实性，你可以参考：光山县：多层1400—1900元/平方米。息县：多层1500—2000元/平方米，小高层2400-2600元/平方米。潢川县：多层1900-2200元/平方米，小高层2400—2500元/平方米。罗山县：多层1450—2000元/平方米。淮滨县：1300—1600元/平方米。固始县：多层1400—2200元/平方米。商城县：1600—2100元/平方米。新区：1300—1550元/平方米。门面房的价格没准的，周边环境，人流量，交通对其影响很大，所以就要看具体情况而定！

我是信阳平桥区的，我们去年在平西大道那边买的房，是3600，那一片好一点的楼盘4000多，一般都是3000多。羊山新区的楼盘贵一些。地段好的位置楼盘也要贵一些。

不同的地段价格是不一样的，也会因楼层的不同价格不一样。一般是3000多 4000多。好的地段和楼层的话就贵了，应该是5000-6000左右。

你现在哪买？洋山的普遍是3500 如果是恒大的4500

5，人类如何保护草原生态系统

草原生态系统是草原地区生物〔植物、动物、微生物〕和草原地区非生物环境构成的，进行物质循环与能量交换的基本机能单位。草原生态系统不仅是重要的畜牧业生产基地，而且是重要的生态屏障。我国的草原生态系统是欧亚大陆温带草原生态系统的重要组成部分。它的主体是东北-内蒙古的温带草原。根据自然条件和生态学区系的差异，大致可将我国的草原生态系统分为三个类型草甸草原，典型草原，荒漠草原，主要草原生态系统分布在干旱地区，年降雨量很少。与森林生态系统相比，草原生态系统的动植物种类要少得多，群落的结构也不如前者复杂。在不同的季节或年份，降雨量很不均匀，因此，种群和群落的结构也常常发生剧烈变化。草原上的植物以草本植物为主，有的草原上有少量的灌木丛。由于降雨稀少，乔木非常少见。那里的动物与草原上的生活相适应，大多数具有挖洞或快速奔跑的行为特点。草原上啮齿目动物特别多，它们几乎都过着地下穴居的生活、瞪羚，黄羊，高鼻羚羊，跳鼠、狐等善于奔跑的动物，都生活在草原上。由于缺水，在草原生态系统中，两栖类和水生动物非常少见。草原是畜牧业的重要生产基地。在我国广阔的草原上，饲养着大量的家畜如细毛羊滩羊，伊犁马、三河马，库车高皮羊等。这些家畜能为人们提供大量的肉、奶和毛皮。此外，草原还能调节气候，防止土地风沙侵蚀。由于过度放牧以及鼠害、虫害等原因，我国的草原面积正在不断减少，有些牧场正面临着沙漠化的威胁。因此，必须加强对草原的合理利用和保护。发展人工草场，建立围栏，实行分区轮放，合理利用草场等，都是已被证明的保护和恢复草原生态系统结构和功能的有效措施。否则，我国草原退化等问题还将要继续发展。根据中国农业科学院草原研究所的预测，若不能尽早改进目前牧业的生产经营方针，在今后的15年内，内蒙古全区草原产草量年平均下降率可达2.3%，局部地区将出现牧草枯竭的严重局面。另外，从长远考虑，通过技术改造和适当增加投资，实行集中化经营的草业，其经济效益更大。在畜牧业要发展、草原生态环境要保护的情况下，必须要以人工草地和种植饲料来获得高的经济效益和环境效益。目前我国人工草场的面积仅占草原总面积的0.4%，只是美苏等国的1/25。而据专家们的估计，种植牧草0.5-1%，可增加全部生产能力的0.5-1.0倍。可见发展人工种植牧草业是一项短期内即可获得巨大经济效益的措施，同时又利于草原生态系统的恢复。建立牧业生产新体系。草是农、林、牧三者之间的纽带，应该充分利用这些自然和资源条件，发展草业和畜牧业，形成新的农业生产结构体系。这也是弥补地区耕地少和减轻农田压力的有效措施。发展人工草场，给牧民补贴，宣传草原生态保护知识，自觉维护法律。

你这个问题相当庞大，我只能大体从以下几方面来说：1、科学放牧：轮牧、休牧、禁牧、草畜平衡2、禁止开垦：这是《草原法》命令规定的3、治鼠灭蝗：严禁使用高残留农药，特别注意的是发动群众时详细的组织4、草原水利：合理使用水源，达到灌溉和改变小气候作用5、补播飞播：补充草原优质牧草，丰富草原植物群落6、合理征占：严格审批企业征占用行为，严禁随意占用，严查非法征占用7、围栏管护：建立管护站，安置围栏，人工分片巡查8、草原防火：重在防御、防消结合，贯彻《草原防火条例》，特别是山区林间草地处，形成与林业部门的协同防火机制。9、完备信息：建立动态监测数据库，包括草地资源、利用现状、等级划分、水文资源、权属划分等。做到以上，恭喜您：您将是我们草原界的杰出的功臣！有资格获得终身成就奖！

发展人工草场发展人工草场发展人工草场发展人工草场建立围栏，实行分区轮放，合理利用草场等，都是已被证明的保护和恢复草原生态系统结构和功能的有效措施。否则，我国草原退化等问题还将要继续发展。发展人工种植牧草业是一项短期内即可获得巨大经济效益的措施，同时又利于草原生态系统的恢复。建立牧业生产新体系建立牧业生产新体系建立牧业生产新体系建立牧业生产新体系草业的主要基地。草是农、林、牧三者之间的纽带，应该充分利用这些自然和资源条件，发展草业和畜牧业，形成新的农业生产结构体系。这也是弥补地区耕地少和减轻农田压力的有效措施。发展人工草场，给牧民补贴，宣传草原生态保护知识，自觉维护法律。

6，彝族十八怪有哪些

彝族美女彝族十八怪猪毛用火烧。吃水用背背。赛马慢慢走。拜年只拜娘亲家。姐姐辈分始终没有弟弟高。新娘新郎不居一室。过年头天无肉吃。甘蔗叫“竹竿”。男人穿裙子，男人戴耳环。海椒串起卖，卖鸡藏在怀中卖。七个兄弟七种姓。酿酒的都是女人，喝酒的是男人。绵羊穿“内裤”。自喻是“绵羊”。钱币称“母羊”。留着独辫无婚嫁，蓄着双辫已婚嫁。老人不能穿白裤。猪儿麻布口袋装起卖。木盆用来当锅盖。 “彝人古镇”十八怪“彝人古镇”十八怪之一：江南民居彝家寨"彝人古镇"的前期的宣传中有一句广告语：“乔迁一段江南，还我一个家园”。走进彝人古镇，只见民居和山官的楼堂，都是青砖灰瓦，出阁架斗，庭院深深，门前小桥流水，桃花柳绿，好一派江南水乡的风光。见到此情此景，人们难免会问：这江南水乡何缘降落在“彝家山寨”呢？故有“彝人古镇十八怪，江南民居彝家寨”之说。“彝人古镇”十八怪之二：四季鲜花开不败彝州----楚雄地处滇中，气候更加宜人，是最适合人居的地方。彝人改组很在假设规划中特别注重花卉园林建设，将茶花、玉兰花、杜鹃花、百合、报春、兰花、绿绒蒿、龙胆等云南八大名花及各种名木花卉都移植到“彝人古镇”来，让你眼前一亮，可谓“一年四季有花香，花开四季景不同”，故有“彝人改组很十八怪，四季鲜花开不败”之说。“彝人古镇”十八怪之三：木头垛出房子来“垛木房”，又称为“闪片房”，是西南少数民族因地制宜的一种民居建筑形式，因其不用砖、石、土、瓦等材料，全是用木料建成，其中墙体及梁拄是用木料垛成，叫“垛木房”，屋顶用木片铺盖，又叫“闪片房”。“彝人古镇”为了展示彝族古朴的习俗，建盖有“垛木房”，室内的堂屋设有佛龛、床、椅及火塘，是可供游客休闲体验彝家茶俗的地方，故有“彝人古镇十八怪，木头垛出房子来”之说。“彝人古镇”十八怪之四：大姑娘个个把花戴爱花、养花是彝家人的传统风俗。彝家村寨他们房前屋后都种植花木，满山遍野山花烂漫。平时姑娘们插一朵艳丽的山茶花，花绣在衣裤、鞋子、头帕上，头上戴花，可谓花枝招展，十分艳丽。楚雄大姚彝族每年春天还有一个节日叫做“插花节”。届时，姑娘们采些山茶花插在自家门前屋后，装扮起来，身着节日盛装，前去赴会。平时“彝人古镇”的姑娘也个个身着鲜艳的彝族服饰，头上戴花，花团锦簇，花枝招展，故有“彝人古镇十八怪，大姑娘个个把花戴”之说。“彝人古镇”十八怪之五：竹筒当烟袋烟筒，是彝族同胞吸草烟的用具，又称为“水烟筒（袋）”，在云南广为流行。它是取一根长约60~70厘米，口径8~10厘米的竹筒，将内节打通，在筒下端凿一孔，插入一根烟嘴，筒内注入清水，吸时，将烟放在烟嘴上点燃，用口猛吸，烟顺烟嘴进入水中，经过滤后方吸入口中。其吸食方法独特，能减少尼古丁的刺激作用，又过“瘾”。竹筒水烟袋制作十分精美，已成为民族工艺品。由于其吸食方法十分奇特，外地人少见多怪，被说成“彝人古镇十八怪，竹筒当烟袋”之说。“彝人古镇”十八怪之六：木瓢当画卖木瓢原是彝家舀水的用具，又称“水瓢”，随着旅游的发展，人们把他作为绘画和雕刻的材料，经过绘制后，作为一件绘画艺术品，，称为“瓢画”，开口的称为“吞口”，现彝人古镇的彝族画师绘制各式各样的精美“瓢画”和“吞口”，，在民族商店中销售，深受顾客的欢迎，故有“彝人古镇十八怪，木瓢当画卖”之说。“彝人古镇”十八怪之七：母鸡当做公鸡卖武定壮鸡，是将母鸡煽后养大，其羽毛完全象公鸡一样，被称为“阉母鸡”，又叫做“人妖鸡”。其肉丝细嫩，不论清汤、黄焖或用汽锅烹制都十分可口，成为云南美食的一大品牌。现除了活鸡供应外，还制成腊制品行销全国。彝人古镇在民族食品商店均可以买到武定壮鸡，在彝风园还可以吃到可口的武定壮鸡，故有“彝人古镇十八怪，母鸡当做公鸡卖”。 “彝人古镇”十八怪之八：银器遍街卖云南是有色金属王国，金、银是人们最喜爱的首饰品，其中尤以银的产量最为丰富。彝州楚雄的银器是传统的手工艺品。在彝人古镇的前期成功运作后，前来游览观光的游客日益增多，不仅彝州的银器，还有鹤庆的白族银器都来到彝人古镇摆摊设点，其品种有首饰、胸佩、头饰等多种商品，可谓琳琅满目，遍街都是，故有“彝人古镇十八怪，银器遍街卖”之说。 “彝人古镇”十八怪之九：新娘要把墨镜戴墨镜，是眼镜的一种，因戴起来让人们看不清自己的眼神，其色为墨黑，，故称为“墨镜”。按传统的彝家婚俗，拜堂时，新娘都要顶一块头帕，称为“盖头”，过去是为了遮盖辟邪，到了近现代，随着墨镜的普遍使用，彝家新娘有的已不盖头帕，而戴起墨镜来。在彝人古镇“彝风园”每晚演出的 “猜新娘”节目中，每个新娘都戴墨镜，故有“彝人古镇十八怪，新娘要把墨镜戴”之说。“彝人古镇”十八怪之十：大姑娘叼烟袋在云南的彝、拉祜、哈尼等少数民族中，妇女也有吸草烟的习俗、不论劳动或休息，为解除疲劳，经常点上一锅烟叼在嘴上，显得悠然自得。彝族青年在情场上离不开烟草，他们在山林间歌舞，点烟相戏，称为“吃火草烟”；定情时，女方要绣荷包送情人作为定情物，有“妹绣荷包给郎戴”之说；有的女方父母还用点烟来“考女婿”，会点烟方能成为女婿。点好“烟”，才有“缘”，即所谓“姻缘”的由来。彝人古镇彝风园的歌舞中还有“烟盒舞”，有“大姑娘叼烟袋”展演，故有“彝人古镇十八怪，大姑娘嘴里叼烟袋”之说。“彝人古镇”十八怪之十一：博士帽子茶官戴“博士”，原本是学术界最高的学位，后来对茶馆里具有高超上茶敬水的茶倌也称为“茶博士”。在“彝人古镇”的彝风园及茶马司的茶室中，都有几位身穿红色戎装，前胸和后背饰有“茶”字，头戴博士帽的“茶倌”，他手提一吧特制的长嘴茶壶，来回穿梭于席间，向顾客上茶敬水。他们技艺超群，上茶敬水间刷耍杂技一般，有“隔山取水”、“双龙戏珠”等高招，每次都能做到滴水不漏，这真是艺高人胆大，被称为“茶博士”。故有“彝人古镇十八怪，博士帽子茶倌戴”之说。“彝人古镇”十八怪之十二：长街宴筳彝家菜长街宴，为彝族每年农历十月第一个龙日的年节，称为“彝族年”，届时，村里各家的家庭主妇，烹制成各式菜肴，摆放在各家门前，一桌连着一桌，形成长街宴，全寨人聚在一起并热情邀请客人同餐共饮，猜拳喝酒，热闹非凡。“彝人古镇”为欢度彝族年节，在数百米的威楚大道上，摆起长街宴，其菜肴以彝家羊肉汤锅为主，配有各种炒菜供大家食用。彝人古镇彝风园的青年演员，端着米酒，走到桌前唱“祝酒歌”，与客人同欢共饮，气氛融洽。桌上的菜肴并非各家所做，而是经过精心制作的“彝家菜”，故“彝人古镇十八怪，长街宴席彝家菜”之说。“彝人古镇”十八怪之十三：羊肉汤锅人人爱羊，是中国传统的五畜之一，特别是生长在山区的黑山羊，肉味鲜美，是彝族最喜爱吃的肉食之一，其吃法最有代表性的就是羊肉汤锅，即把羊宰杀后，汤褪，开肠剖肚，洗净头蹄后，整只煮如锅内，放花椒、草果、姜、盐等调料烹制，5---6个小时后，驱除去骨，切成小块，再家汤，配葱花、芫蓿、盐巴、辣椒等蘸水食用，十分可口。最近，彝人古镇彝风园，推出的“游彝人古镇，看彝家宴舞，吃羊肉汤锅，购彝族商品”等旅游项目，深受中外游客的欢迎，顾客们十分喜爱吃羊肉汤锅，故有“彝人古镇十八怪，羊肉汤锅人人爱”之说。“彝人古镇”十八怪之十四：谈情说爱用歌代彝人古镇有条桃花溪，溪水清幽，花红柳绿，两旁是灰墙青瓦的民居，，商家在门前摆放好一张张供游客品饮的茶台。每天都有彝家青年男女来到溪边对歌玩耍，以歌声来表达他们的爱情。歌声沟通了他们的心灵，最终成为情侣，故有故有“彝人古镇十八怪，谈情说爱用歌带”之说。 “彝人古镇”十八怪之十五：“老虎”跑到古镇来老虎是彝族人民崇拜的图腾，称为虎的民族，有最古老的三笙（即老虎笙、大锣笙、豹子笙）的祭祀性舞蹈，在彝人古镇的装饰中有虎图腾的图象，“黑虎桥”，以及彝风园每晚有三笙之一的老虎笙表演，古镇内处处出现了老虎的形象，故有“彝人古镇十八怪，老虎跑到古镇来”之说。 “彝人古镇”十八怪之十六：歌舞成了下酒菜云南各少数民族大都能歌善舞，特别是彝家有句话叫作“会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞”，唱歌跳舞成为彝族人民在生产生活中不可缺少的一部分，无论生产劳动、红白喜事、走亲访友都以唱歌跳舞的形式来表达。彝风园每晚演出的“看彝家宴舞，吃羊肉汤锅”的节目，内容丰富，精彩纷呈，有的游客因全神贯注地去看台上的歌舞表演，忘记了吃菜，故有“彝人古镇十八怪，歌舞成了下酒菜”之说。“彝人古镇”十八怪之十七：火塘会上“跳左脚”火塘会，是彝人古镇设置的群众性大型娱乐场所，是专门供彝家踏歌的地方。踏歌，是彝族传统的歌舞习俗，因有踏地而歌，即“三步一跺，四步一翻”的动作，多以左脚跺为主，又称为“跳左脚”。每晚，当夜幕降临，火塘中升起熊熊的烈火，身着彝族服饰的男女老少就去火塘会上踏歌起舞，气氛十分热烈，前来游览的游客也被彝家兄弟热烈激昂的气氛所吸引，走进去，手拉手与彝家兄弟跳起了左脚舞，故有“彝人古镇十八怪，火塘会上跳左脚”之说。“彝人古镇”十八怪之十八：开着“宝马”打陀螺“扯嗡”云南人叫做“陀螺”，“嗡”要“扯”，“螺”要“打”。“扯嗡”拉得嗡嗡响，“陀螺”打得团团转；“陀螺”是幼童喜爱的游戏，今天身为“老板”和“白领”阶层的先生们，打高尔夫球打厌倦了，留恋童年时代的“打陀螺”，闲暇之余，开着豪华轿车，前来打“陀螺”，成为“彝人古镇十八怪”之一，故有“彝人古镇十八怪，开着宝马打螺来之说。

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