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1，我在济南上了小学初中高中不过户籍不在济南在泰安高考要

不要，我只高中在济南上的，户籍在滨州，在济南考了大学，而且享受了山大对济南学生有降分的政策。不出山东，考试跟户籍没关系的。只看学籍。
你在哪里上的高中就在哪里考大学。再看看别人怎么说的。

我在济南上了小学初中高中不过户籍不在济南在泰安高考要

2，园岭实验小学能算是名校吗

园岭实验小学是全国心理健康教育特色学校，算是名校。深圳市园岭实验小学，创办于1985年，是广东省一级学校、全国心理健康教育特色学校。现有29个教学班，1397名学生，93名教职员工。其中，特级教师2名，中学高级教师2名，区级以上名师、骨干教师、学科带头人15名。
你好！屁话 必须地我的回答你还满意吗~~
可以呀,怎么不幸
不清楚，反正我们宁阳县实验小学是名校！

园岭实验小学能算是名校吗

3，桂冠花园怎么样

只是名字起的有点像宁国中学一样，其实充其量类似于农村学校或者郊区学校！跟宁中初中部还是没法比的！
怎么比我去看的时候贵呀，我看的时候二楼原价四千七百多吧，可以打折的
实际上真心没必要买宁国大道那的房子。我这几天也在买房。宁阳就是一炮渣。这个房间真的是逼迫我去合肥买。
不觉得宁阳学校是啥好学校！充其量和津河初中是一个档次!甚至可能还不如点！
怎么比我去看的时候贵呀，我看的时候二楼原价四千七百多吧，可以打折的
只是名字起的有点像宁国中学一样，其实充其量类似于农村学校或者郊区学校！跟宁中初中部还是没法比的！

桂冠花园怎么样

4，我孩子小学在安徽宁国开发区上的请问中学在哪上啊

上初中要户口和房产证的2012年初中划片1、宁阳学校 西津河以东——人民路以北——迎宾路至火车站一线以西——皖赣铁路以西以南，潘村。2、河沥初中东津河以东及河沥办事处的畈村、长虹、平兴。3、宁中初中部滨河路以东以南 ——津河西路以北——双龙巷以东以南——凤行路以东——宁阳路以东以南，人民路以南——宁城路以西——北园路以南——东风路以西——宁阳路以西以北——宁城南路以西，以及南山办事处的鸡山和高村，锦绣家园。4、西津初中西津河以西以北——津河西路以南——双龙巷以西以北——凤行路以西——宁阳路以西以北，西津办事处的大村、双溪、罗溪、凤行村，南山办事处的独山、双龙、千亩村。5、津河中学宁城路以东——人民路以南——迎宾路至火车站一线以东，北园路以北——东风路以东——宁阳路以东以南——宁城南路以东，东津河以西，河沥办事处的坞村、嵩合村。6、外来务工、经商人员子女定点就读学校初中定点学校：西津初中、河沥溪初中。根据上面划片看看您还在哪就读，初中还是宁中好点，有关系也可就读的。
北京师大附中
你好！北京师大附中如有疑问，请追问。

5，泰安天天快递怎么走啊有哪位大哥大姐知道那里有几路公交车吗

泰安天天联系电话 0538-8411185业务电话 0538-8482728、8482659传真 0538-6310538公司地址 :新汽车站西邻。坐4 15 33 32 1 8等新汽车站下车即到！
泰安天天联系电话 0538-8411185业务电话 0538-8482728、8482659传真 0538-6310538公司地址 派送范围 1、泰山区：岱宗大街、文化路、龙潭路(请注意龙潭路是泰山脚下到南外环以北路段，外环以南路段叫龙潭南路不派送）、擂鼓石路、御碑楼街，财东街，财西街，校场街，普照寺路，向阳路、傲徕峰路、迎胜路、迎胜东路、迎胜南路、温泉路、花园路、凤台路、唐訾路、虎山东路、虎山路、迎春路，岱道庵路、财源街、东湖路，东湖东路、东湖西路，奈河东路、奈河西路、青年路、通天街、仰圣街、金山路、广生泉街、金山西路、金山东路、校园街、升平街，迎喧大街、科山路、路阳街、路工街、旧镇路，普照寺路，旧镇路，迎春路，迎春西路，灵芝街，市场街，青山街，三里街，七里街，运舟街，运粮街，岱东街，岱西街，文化街，青龙东街，校园街，北新街，东更道，更新街，仓库路，致富路，灵山大街、泰山大街（乡村不派送）东岳大街（迎宾大道不派送）。 2、岱岳区：府西路、府东路、荣昌路、财兴街、开元路，光彩大市场以上全路段派送 ，天平办事处政府驻地（村镇除外），粥店办事处政府驻地（村镇除外）。 3、学校： 山东农业大学北校区， 泰山医学院老校区，山东农业大学东校区，泰安一中，泰安二中，北实小学，南实小学，英雄山中学老校，泰安六中，岳峰学校，岱岳区实验中学，御碑楼中学，泰山学院（每周二、四、六派送）。 新泰市：（请看新泰天天派送范围）不派送范围 1、泰山区：环山路，邱家店镇、省庄镇、大津口乡，上高办事处； 2、岱岳区：山口镇、祝阳镇、范镇、角峪镇、徂徕镇、北集坡镇、满庄镇、夏张镇、道朗镇、黄前镇、大汶口镇、马庄镇、房村镇、良庄镇、下港乡、化马湾乡。高新技术产业开发区，青春创业园 ，泰山风景区。泰山医学院新校，东方财政学院，，药师技校，泰山职业技术学院，山东服装学院，山东农业大学南校区。3、东平县4、宁阳县5、肥城市。
我也很气愤，让我自己去取货，在泰安都五天了，我是不和他耗了，能不能告诉我四路车坐到哪啊？再怎么走呢？谢谢再看看别人怎么说的。

6，三国演义的作者罗贯中籍贯是现在的哪座城市及县区

作者罗贯中是山东东平人 历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看，其作者为“东原罗贯中”即山东东平人；《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中为“东原”人，而非“太原人”。近百年来被抬得很高的“太原说”不能成立。 【关键词】 三国演义/罗贯中/东平人 《尚书·禹贡》：“东原底平。”郑玄注谓东原“即今之东平郡”。清蒋廷锡《尚书地理今释》进一步说明：“东原，今山东兖州府东平州及济南府泰安州之西南境也。”今本《辞海》释“东原”说：“据郑玄注，即汉东平郡地，相当于今山东东平、汶上、宁阳一带。”所以，作为地域之称，东原即山东东平。 　　东平在汉代以后建置屡变，或称国，或称郡、府、州、路等，从来是鲁西南重镇；隋唐以后，东平因地跨京杭大运河两岸，为商旅必经驻足之地，经济文化格外发达；至金、元二代，人文荟萃，更成为文化名区，出了许多文学家，如高文秀、王继学、顾仲清、赵良弼、陈彦时、张寿卿、张时起、李显卿、张好古等，皆一时名家，近世有“东原作家群”之称。其中擅长水浒戏的高文秀甚至有“小（关）汉卿”之誉，而最杰出的代表，则是《三国演义》的作者罗贯中。 　　　 　一 　　《三国演义》作者罗贯中名本，字贯中。他是山东东平人有文献的根据。首先，今见明刊《三国演义》有多种版本署名“东原罗贯中”，如最早版本之一，刊于嘉靖27年（戊申，1548）的叶逢春本题“东原罗本贯中编次”；其次，今见明刊《三国演义》最早的序文，即嘉靖壬午（嘉靖元年，1522）刊《三国志通俗演义》首载别号庸愚子的金华人蒋大器所写的序中称“东原罗贯中”是该书作者。这篇序写于明弘治甲寅(1494)年间，序称“书成，士君子之好事者，争相誊录，以便观览”[1]，比今见录载它的嘉靖壬午本《三国志通俗演义》要早28年，说明早在明弘治甲寅之前，《三国演义》已经成书并流行于世。这两种最早的版本以不同方式表明其作者为“东原罗贯中”，后出各版本均无异辞，使我们可以相信，《三国演义》作者为“东原罗贯中”，至少是明清出版界公认的事实。 　　有的学者认为，这些刊本题“东原罗贯中编次”类字样，是根据最早罗贯中本人的题署，这至多是一种可能，或说可能性很小。但是，至少可以相信，当时刻书、写序的人，不会没有根据地把这样一部大书归于某个人名下。至于有人认为可能是书商托名牟利，就更没有道理。古代虽有托名著书、刻书的风气，但是，所托之人必是先已有了名气，才可以收到托名牟利之效。而据现有资料可知，在《三国演义》之前，罗贯中并没有成名。以罗贯中为《三国演义》作者的托名完全不合逻辑，而《三国演义》“东原罗贯中”的题署不会是任何意义上的伪托。总之，以平常心度之，当时刻书、写序的人以《三国演义》的作者为罗贯中，必有当代文化人值得相信的理由，后世不可以也不应当随便怀疑它。 　　需要注意的是，上述《三国演义》两种嘉靖本虽是今存最早的版本，却没有一部是作者原本，而且难以确定它们之间是否有直接的关系。上已提及两种嘉靖本《三国演义》为“东原罗贯中”所著的方式不同：壬午本“东原罗贯中”字样出现在序中而题署无“东原”，叶逢春本“东原罗贯中”出现在题署中而不载庸愚子的序。这个重要的不同可使我们大致认定，后出叶逢春本的题署并不源于壬午本，两种嘉靖本以《三国演义》的作者为“东原罗贯中”各自有据。也就是说，在嘉靖本之前，至少有两种以上的资料线索表明《三国演义》的作者为“东原罗贯中”，从而后世无论从何处看，都只能把它作为同一“东原罗贯中”的作品，这大概是《三国演义》版本不止一个系统的多种明刊本都署“东原罗贯中”类字样而从无异说的原因。总之，《三国演义》作者“东原罗贯中”不仅有可见最早版本的证明，而且这种证明又是来自不同方面的互证，后世就更加不可以也不应当随便怀疑它。 　　最后，除了《三国演义》，还有《水浒传》（115回本）、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史传》、《三遂平妖传》等四部小说也署名罗贯中。这四种小说除《残唐五代史传》不题罗贯中籍贯，其他也均题“东原罗贯中编辑”类字样。一般公认罗贯中是《水浒传》的作者或作者之一，《水浒传》各版本中独有115回本《水浒传》题“东原罗贯中编辑”，以罗贯中为“东原”人，也不会完全没有根据。至于《残唐五代史传》与《三遂平妖传》有托名罗氏的可能，但为其托名的人也是以罗贯中为“东原”人，说明这四种小说作“东原罗贯中”的署名即使不尽可信，却都能从不同角度间接地起到旁证作用，加强《三国演义》作者为“东原罗贯中”的可信性。 　　当然，明人记载中也有说罗贯中是“钱塘人”、“杭人”、“越人”即浙江杭州人的，也有说他是“庐陵人”即今江西吉安人的，但是皆晚出，而且其口气似据传闻，比较“东原罗贯中”有《三国演义》等书版本的说明，并不足信。同时在上个世纪20年代之前，小说的地位还不够高甚至很低，很少有人在意罗贯中是哪里人，因而诸说并存，并没有什么争论。但在那时，多数读者因《三国演义》而知道其作者罗贯中，自然大都以他为“东原”人。但是，到了1931年，古典小说、戏曲等通俗文学的研究受到学界空前重视。当时有赵斐云、郑振铎、马隅卿三位学者访书宁波天一阁，合抄明蓝格抄本《录鬼簿》公诸于世。其中《录鬼簿续编》所载“罗贯中”条是这样写的： 　　罗贯中，太原人。号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，极为清新。与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。 　　《风云会》（赵太祖龙虎风云会）、《蜚虎子》（三平章死哭蜚虎子）、《连环谏》（忠正孝子连环谏） 　　这条资料被当时乃至今日众多学者认作20世纪有关《三国演义》作者罗贯中生平资料的唯一重大发现。近百年来各种文学史、小说史著作凡涉及罗贯中生平的，大都以此为据，弃多种明刊本“东原罗贯中”的题署等于不顾，称罗贯中为“太原人”，进而推论其生卒年等等。这就是《三国演义》作者罗贯中籍贯“太原说”的由来。它不仅使包括“东原罗贯中”说在内其他诸说受到极大排斥，而且也给社会文化造成一定影响。最突出的是去年报载山西太原列《三国演义》的作者罗贯中入“三晋文哲壁”，弄出把《三国演义》开篇“滚滚长江东逝水”的词镌为罗贯中所作的笑话[2]。

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